“龙牌会”所反映出的龙文化具有很强的民族凝聚力;勾龙传说提供了远古民族迁徙和勾龙部落归宿的信息,为研究史前史、神话、远古民俗提供了资料;“龙牌会”具有强大的道德感召力和道德教化功能
目前,赵县范庄“龙牌会”已经被列入省级非物质文化遗产名录,并正在申请国家级非物质文化遗产
专家称“龙牌会”是“祖龙崇拜”、“图腾崇拜”的“活化石”其历史之悠久,内容之丰富,仪式之完整,规模之宏大,在中国“二月二”节俗中是绝无仅有的此外,“龙牌会”丰富了当地群众文化生活,并具有物资交流、繁荣经济的功能我省民俗学家刘其印先生1991年发现“龙牌会”文化现象后,长期对其进行考察
“在范庄,无论是参与人数,还是活动规模,‘龙牌会’都要胜鲢鳙多少钱一斤过‘过大年’”一位老乡说
60岁的武小九今年刚刚被选举为“龙牌会”会长他告诉笔者,范庄“龙牌会”仪式分三项:“迎、祭、送”,共四天时间诸多仪式是从农历二月初一开始的
□本报通讯员 赵志勇
对赵县人来说,不出“二月二”,不算过完年民间传说,农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐多起来,所以,民间又有“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的谚语这天,我国各地都有不同形式的祭龙风俗,祈祷风调雨顺赵县范庄的“龙牌会”在众多的节俗活动中独树一帜
迎龙牌有一些特殊的用具:轿、伞、扇、花、灯、旗轿是用来抬龙牌的四周围着黄色布幔,顶部有妇女们扎的小灯笼、小花球、花束等装饰品,四柱拴在平车上,龙牌放老鬼狂钓鲢鳙饵料入后扎好红绸,盖上轿顶,这顶黄幔大轿,在队伍中最为抢眼它由二十多个壮汉抬着,徐徐前行,雕刻得非常精致的木制龙牌就安放其中龙牌高170厘米,宽210厘米,牌位上方雕刻着一只龙头,左右两边雕刻有两条龙的形象黄幔大轿在各路花会簇拥下,绕村接受村民跪拜所经之处,村民皆跪拜龙牌武小九说,每次抬龙牌,村民们都争先恐后,表达龙的传人对龙的敬意
“龙牌会”作为一种民间信仰,其积极作用和民俗文化价值引起专家关注从1994年开始,每年“龙牌会”都会有海内外专家、学者前来感受截至目前,已吸引了来自西班牙、英国、美国、日本、韩国等7个国家的百余名学者和留学生前来参观、考察一些大专院校还把范庄作为民俗调查基地
二月初二是范庄“龙牌会”的正会,这化绍新钓鲢鳙视频一天,邻近村落和邻县的花会都前来向范庄龙牌上香,花会组织项目很多,扇鼓、高跷、旱船、跑驴、太平车、拉碌碡、霸王鞭、大秧歌、武术杂耍等村民说,花会表演主要是祈求平安吉祥、风调雨顺近几年,花会表演又加进了时尚元素,如时尚健身队、舞蹈队和军乐队等等二月初四下午举行“送龙牌”的仪式这一天,范庄花会再次出现在龙祖殿前至此,“龙牌会”仪式全部结束
“龙牌会”上戒“五荤”
在安放龙牌的“龙祖殿”外西侧的空地上,从二月初一开始,村民便支起几口大锅,用来熬制大锅菜大锅菜的原料也是清一色的素菜,主要是大白菜、粉条以及豆腐等值得一提的是,凡是范庄邀请来的客人,包括花会演出人员,都要招待一顿午餐,这便是大锅菜和馒头据灶台手竿浮钓鲢鳙技巧一位大师傅介绍,中午在大灶用餐的人最多时有4000多人这种招待,也称“舍饭”,由来已久大伙房门口有两副对联是这样写的:“无酒无肉粉条菜吃饱,有情有义白开水喝足”“食五谷追忆勾龙功绩,戒五荤不忘祖先遗训”
笔者曾连续数年到范庄观摩“龙牌会”二月初一这天,范庄的大街小巷,一大早便被清扫得干干净净一条贯通南北的主街道上龙旗飞舞、锣鼓震天划旱船、扭秧歌、抬雁篓杠、打扇鼓、背灯挎鼓等各地花会汇聚一起,喜迎龙牌长约数十米的民俗表演队伍浩浩荡荡,黄龙大旗、龙头鼓槌、纹龙服饰……各种龙元素汇聚一起,华丽壮观、龙威彰显
“龙牌会”是奇特的民俗文化
“龙牌会”胜过“过大年”
除了祭祀和举行各种仪式外,“龙牌会”期间,当地百姓的饮夜钓鲢鳙有什么诀窍食也会有很大变化,那就是戒“五荤”,一律吃素有关“五荤”,说法不一,但普遍认为是酒、肉、鱼、葱和蒜
巡街仪式之后,龙牌被迎进“龙祖殿”内,供村民们前来祭拜这时,花会队伍就可以在殿前的广场上施展技艺、一比高下龙牌的牌位前面,有一个长半米左右的透明玻璃盒,里面放着白蛾当地百姓讲,白蛾是勾龙的化身,龙牌是纪念勾龙的传说勾龙是范庄人的祖先远古时期,勾龙带领部落来到范庄,这里遍地都是洪水,无法打猎,勾龙用排山倒海的本领,带领部落治水造田,培栽谷物,过上了安居乐业的生活颛顼闻讯,害怕勾龙的势力强大起来于己不利,追杀勾龙,勾龙不敌颛顼,又怕连累百姓,于是变成一只白蛾飘然而去……“龙牌会”上,除了供奉龙牌,还供老鬼钓鲢鳙视频奉着152幅画像,其中有很多历史人物,包括孔子、扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等
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